恩林事典

項目

内容

・「寺庭さん」
　先週の土曜日、大学時代の友人の結婚式がございまし
　た。友人といっても、今は立派な一寺の住職。
　お寺に嫁いだお嫁さんの事を、我々の間では「寺庭さん」
　と呼んで居ります。
　お寺の「顔」ですね！！　住職のブログより転載

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・「合掌一礼」
　この度臨済宗建長寺派では、「合掌一礼」運動を推進して
　ゆく事となりました。「これは、建長寺参拝の方々が仏殿
  ・法堂をお参りする時、何もせず、ただ仏像を眺めている
  参拝客の姿を見、これではいけないと管長（住職）自らが
　書かれ、掲示をされたものです。　住職のブログより転載

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・「狸の山門」
　ご本山、鎌倉建長寺の山門は通称「狸の山門」と呼ばれ
　て居ります。狸和尚といわれた万拙碩誼（ばんせつせきぎ
　）は、山門資金調達の為に修行僧を諸国に派遣。修行僧
  に化けた狸は資金を集めたが、見破られ殺されてしまい
  ます。万拙和尚は手厚く葬り、資金で山門を建てたと伝わ
  ります・・・。
　建立の謂れは左の写真をクリックしてご覧下さい。
　恩林寺山門の再建に寄せて。　住職のブログより転載

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・「庭詰め」（にわづめ）
　さきにも述べた「庭詰め」。修行僧として迎える第一の
　関門。あの日から数十年が過ぎましたが、不安を一杯に
　抱え臨んだ「庭詰め」。その不安を「自信」に変えてくれた
　のも、この「庭詰め」でありました。数十年が過ぎた今、
　改 めて今の自分がある事に感謝するばかりであります。
　何事も最初が肝心ですね・・・。
　この門から先が、一般の方の立ち入りが禁止されている
　専門道場。別世界へ向かうような心境でした・・・。

　（住職のブログより転載）

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・「制間」（せいかん）
　私が修行致しました鎌倉の建長寺専門道場では、
　２月１５日から５月１５日までの３ヶ月間を制間（せいかん）
　と申しまして、新たな修行者を受け入れる期間が設けら
　れます。私は４月１０日前後だったように記憶して居りま
　すが、いざ覚悟を決めて行ったものの、やはり不安ばか
　りが頭の中を駆け巡り、生きた心地がしなかった事が今
　でも忘れられません。今年は何人の修行者が覚悟を決
　めて道場に参るのか、また修行者としての第一歩を踏み
　出すのでしょうか。まもなくそんな日を迎えます・・・。

　写真は「庭詰め」をする雲水（修行僧の事）。入門第一の
　試験とも言える庭詰め。早朝より夕刻まで座り込みをし、
　入門を懇願致します。建長寺では３日間続けます。（食事
　、トイレ以外は写真のまま）　住職のブログより転載

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・「結果自然成」（けっかじねんなり）
  「一華開五葉」（いっかごようをひらく）
　全国各地で厳しい寒さが続いて居ります。週末は都心で
　も雪が積もるとの予報。今日、明日、受験生には天気が
　気になるところでしょう。今日は大学入試センター試験の
　一日目。私はセンター試験での受験の経験はありません
　でしたが、目指す大学へ、何とか滑り込みで入学したうち
　の一人であります。そこで受験生に一言！「結果自然成」
　（けっかじねんなり）という禅語がございます。結果は、や
　ったことが自然についてくる。精一杯努力すれば、あとは
　結果が出るまでじっと待つ。全ては自分の努力しだいの
  意。今まで積み重ねてきた努力を信じ、慌てず騒がず、
　落ち着いて受験に臨んで戴き、「結果」をつかみとって戴
　きたいと思います・・・。　住職のブログより転載

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・「福だるま、縁起だるま」
　縁起物として親しまれているだるまさん。年明け早々、購
　入された方もいらっしゃるのではないでしょうか？私の住
　む群馬県は「上州だるま」で知られ、日本の生産数でも約
　８割を占めるほどであります。眉は鶴を、ひげは亀を表し
 　、赤は生命力の象徴とされ、それ故に魔よけや災難よけ
　に効果があるとされて居ります。禅寺でも、だるまさんの
　掛け軸を飾ったりする習慣があり、欠かす事の出来ない
　存在であります・・・。　住職のブログより転載

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・「袈裟」（けさ）
  様々な宗教宗派によって、身に着ける衣や袈裟も様々で
  あります。私の場合も、住職歴や年齢などから、身に着け
  られる衣や袈裟の色が変わってきます。
  そこで、「袈裟」にまつわる、皆さんがよく耳にする言葉を
  ひとつご紹介します。
 　袈裟は本来、うす汚れた赤褐色の修行衣でありましたが、
  それがだんだんと華美な色となり、飾り物となってしまいま
  した。そこから転じて、「大袈裟」という実質以上に誇張す
  る表現が使われるようになったようであります・・・。
　（住職のブログより転載）

９

・「卵塔」（らんとう）
  今日は、東京にございます縁故のお寺さんで、そのお寺さ
  んの和尚さんの法事がございました。お手伝いを兼ね、そ
  の遺徳を偲んで参りました・・・。
  そこで、皆さんにご紹介したいのが「和尚の墓」の事であり
  ます。禅寺の和尚さんの墓は、一般の方と異なり、「卵塔
  （らんとう）」、とよばれている形が特徴であります。飾り気
  のないシンプルな卵形。その生き方が、角のない、さっぱり
  としたものであった事の表現であります。昨今、墓地の形
  は多種多様。いろいろな形をした墓地が、本当に多くなっ
  たような気が致して居ります・・・。
  写真の卵塔は、鎌倉建長寺のご開山（初代の和尚さん）の
  ものであります。鎌倉最古の卵塔でありまして、国の重文
  に指定をされて居ります。　住職のブログより転載

８

・「臘八大接心」（ろうはつおおぜっしん）
  今年も残すところあと一ヶ月。皆さん風邪などひかず、良い
  年を迎えられますようお身体ご自愛下さい！！
  １２月１日。道場での修行を終え、はや８年の歳月が過ぎ
  ました。毎年この日を迎えるたびに、道場で過ごしたこの
  日の事が思い出されます。それは、道場での生活において
  、一年で最も厳しい修行期間（１２月１日から８日まで）を
  迎えるからであります。
  「臘八大接心（ろうはつおおぜっしん）」といいまして、１週間
  を１日とみなし、横になる事を許されず坐禅修行に励む。中
  でも１週間を１日とする事から、「坐睡」（坐禅のまま睡眠を
  とる）の経験は強烈、鮮明に記憶されて居ります。禅寺の
  和尚さんなら皆経験され、この日には特別な思いを持たれ
  ているかと思います。この日から８日まで、全国に点在する
  禅の道場では、修行僧殺しの長い長い「一日」がはじまりま
  す・・・。　住職のブログより転載

７

・「喫茶去」（きっさこ）・・・日常にある禅
  皆さんは、「お茶」を飲む習慣がございますか？お茶はい
  ろいろな効用があると言われ、私も毎朝戴いて居ります。
  「禅」と「お茶」は、とても深いつながりにあり、「お茶を戴く」
  という事を特に重んじて居ります。「喫茶去（きっさこ）」
  （お茶でも召し上がって下さい、の意）という禅語が示す
  通り、同じ釜の湯を一緒に戴き、お茶を通してお互いの
  気持ちを一つにする。お寺で大きな行事をする前は、やは
  り一同でお茶を飲み交わし、一つの行事を無事に成し遂
  げるよう、心を一つに致します。お茶を戴く事も坐禅と一緒
  。静かにお茶を戴く心の余裕、そんな一時あるといいです
  ね・・・。　住職のブログより転載

６

・「旦那」（だんな）
  「うちの旦那・・・」何やらぼやいている主婦の会話、耳に
  する事ありませんか？この「旦那」という言葉、実はサンス
  クりッと語の「ダーナ」を音写した仏教語なんです。その意
  味は「贈り物」。
  我が妻は、良い贈り物をされたと思っているだろうか？な
  んだかちょっと不安です・・・。　住職のブログより転載

５

・「一炷」（いっしゅ）
  聞きなれない言葉かと思います。坐禅会などに参加した
  事がある方は、ご存知かと思われますが、これは線香一
  本が燃え尽きる時間、約４０分間の事をいいます。修行道
  場では、日によって、一日１０炷を越える時もあるんですよ
  ・・・。
  機会がありましたら、是非一炷、心を落ち着かせる事に
  挑戦してみて下さい・・・。　住職のブログより転載

４

・「関」（せき）
  さてこの上の字、何と言う字をくずしたものか解りますか？
  これは「関」という字をくずしたものであります。
  玄関の関。玄関は言うまでもなく出入口の事でありますが
  、実はもっと深い意味がございます。これは「玄妙なる道
  に進む関門」、仏門に入るという意味であります。
  この玄関を通らなければ奥座敷へは行けない。
  だからそうやすやすとは通過が許されない。その昔には
  「関所」があり、これを越えるには容易な事ではありませ
  んでした。また、皆さんのすすむべき道にも「関所」、
  「関門」があるかと思います。たったの一文字ではありま
  すが、なにか重みがありますね。　住職のブログより転載

３

・「日日是好日」（にちにちこれこうじつ、又はひびこれこう
  じつ）。
　毎日が素晴らしいという事。晴れの日、雨の日、
　曇りの日。嬉しい、楽しい、辛い、悲しい。起伏の激しい
　毎日を全てよしとする考え方です。お茶の席でも親しまれ
　、皆さんの生活に密着した良い言葉であるかと思います
　。「日日是好日」、心にゆとりを・・・。
・軸は京都建仁寺、現管長様（住職）御染筆によるもの。
　（住職のブログより転載）

２

・「照顧脚下」（しょうこきゃっか）
　お寺の玄関先などで、「照顧脚下」（しょうこきゃっか）なる
　文字をご覧になった事がございませんか？
　これは「足元を見なさい」という意味から転じ、「履物を揃え
　ましょう」と標語的に使用されている言葉であります。
　「脚下」とは自分の足元の事。自分の足元を顧みるは、
　自分自身の心を振り返り、今の立場がどうか、よく見極め
　てから事に当たれ、という事です。まずは己の足元から・・・
　（住職のブログより転載）

１

・ウイキペディアより引用

・熊本国府高等学校 様 ＷＥＢより引用